Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 02 июня 2020

Просмотров: 713

Накануне Общероссийского Дня библиотек  Троицкая межпоселенческая модельная библиотека пригласила  принять участие в сетевой акции «Читатели бывают разные».

Желающие принять участие в Акции должны были разместить в социальной сети ВКонтакте или Одноклассники короткий рассказ о своих читательских предпочтениях или читателях библиотеки.

Всего за несколько дней было опубликовано 23 рассказа о читателях и о любимых книгах, которые сопровождались яркими и красочными фотографиями.

Новотроицкая сельская библиотека филиал 44 МБУ "ЦБС" Альметьевского муниципального района Республики Татарстан порекомендовала для чтения энциклопедию «Хочу все знать», которую берут читатели в их библиотеке и   им  очень интересно познавать все новое и интересное. https://vk.com/wall314007389_892

Малова Елена Алексеевна - главный библиотекарь сельской библиотеки посёлка Труд МБУК "МЦБС Петушинского района" Владимирской области рассказала, что в библиотеке  записаны читатели разных возрастов и читательских интересов. В библиотеке работает творческие кружки для детей и взрослых "Бумажная фантазия" и "Марья - Искусница", клуб "Встреча" для читателей почтенного возраста. https://ok.ru/group/52936122237121

Очень интересный рассказ о своих читателях прислала Столярова М.В., заведующая  районной детской библиотеки муниципального бюджетного учреждения культуры «Краснощёковскиймногофункциональный культурный центр». С любовью она рассказала о любимом 3 а классе Краснощёковской СОШ N1. Эти дети любознательные, увлекающиеся, лёгкие на подъём, талантливые во всём. Участвуют в мероприятиях, конкурсах, проводимых в библиотеке и в целом по стране. Помогают пополнять фонд и рекламировать книги издательства "Антология". Активно участвуют в работе кукольного театра на базе библиотеки. https://vk.com/id255133734?w=wall255133734_1176

В  акции приняли участие почти все библиотеки Троицкого района.
Библиотекари рассказали какие у них читатели, говорили о том, что их читатели самые умные, самые веселые, самые любознательные, самые-самые...О том, что очень скучают в данный период без своих читателей и ждут долгожданной встречи с ними.
Мы подготовили видеоролик  «Такие разные читатели Троицкого района», который можно посмотреть в нашей группе «Троицкие библиотеки и компания» социальной сети ВКонтакте https://vk.com/trbibikomp?w=wall-158407495_564%2Fall

Спасибо всем за участие в нашей акции «Читатели бывают разные».

Благодарим также любителей книги  Кирилла Зайнутдинова и Анохину Ию Леонидовну за рассказы о своих читательских предпочтениях.

Сертификаты  получат все участники.

Ведущий методист Троицкой межпоселенческой модельной библиотеки МБУК «ТМКЦ»

Головань О.А.

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 01 июня 2020

Просмотров: 734

1 июня - День защиты детей! Поздравляем с праздником и желаем
счастливых улыбок и звонкого смеха,весёлых затей и жизни без тревог, мирного неба и яркого солнца, чудесных историй и замечательных друзей, интересных приключений и больших побед в жизни!!!
К сожалению, в условиях соблюдения мер по профилактике распространения коронавирусной инфекции, не представляется возможным организовать и провести традиционные массовые
мероприятия. Но это не повод унывать и скучать! Учреждения социальной сферы Троицкого района подготовили для юных
тройчан и их родителей много интересных онлайн-мероприятий. Подготовлена масса интересных мероприятий, которые создадут настоящую атмосферу праздника, несмотря на все ограничительные меры. Уже традиционно в рамках праздничных мероприятий в Троицком районе проводится фестиваль детского творчества, который собирает десятки юных дарований. Это уникальное явление в культурной жизни нашего района, и фестиваль по праву пользуется заслуженной любовью, потому что в нем принимают участие наши самые маленькие и самые талантливые «звездочки» в возрасте от 0 до 14 лет. Главная цель фестиваля - поиск юных талантов, развитие детского творчества и создание условий для реализации творческого потенциала талантливых детей. Впервые фестиваль проведен в онлайн -формате, при этом значительно расширены фестивальные номинации, их - 10!
Сегодня с уверенностью можно сказать, что фестиваль стал настоящим праздником детства, который помог открыть для многочисленной публике целое созвездие юных талантов. Участниками фестиваля стали около 400 юных тройчан из 21 населённого пункта Троицкого района. Все они яркие, неординарные и необычайно талантливые! Участники акции записали
видеоролики своих выступлений: чтение стихов, исполнение песен, игра на музыкальных инструментах, спортивные номера, декоративно-прикладное творчество, фото- работы, рисунки, многое другое и прислали их устроителям фестиваля. Все участники фестиваля получат сертификаты, а победители будут награждены Дипломами Лауреатов и сладкими призами!

Концертная программа по итогам фестиваля
"Лучше всех!" - https://youtu.be/eZaCp8SGltg 

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 29 мая 2020

Просмотров: 538

Положение

о проведении шестого районного видео фестиваля песни шансона

«Эх-х, разгуляй!»

МБУК «Троицкий многофункциональный культурный центр» при поддержке комитета Алтайского края Троицкого района по социальной политике в июне 2020 г. проводит шестой районный фестиваль песни шансона «Эх-х, разгуляй!», видео-формат.

Цели и задачи фестиваля:

- популяризация, сохранение и развитие лучших традиций стиля «шансон»;

- приобщение публики к поэтическому и песенному творчеству шансона;

- возможность для талантливых исполнителей заявить о себе.

- содействие творческому росту авторов, исполнителей и коллективов

- сохранение традиций ежегодного проведения фестиваля шансона

- расширение контактов между творческими коллективами, исполнителями, авторами, работающих в жанре «Шансон», а так же в других музыкальных направлениях.

Участники фестиваля:

- К участию в фестивале допускаются взрослые (от 18-ти лет), солисты-вокалисты, семейные дуэты, трио, квартеты, ансамбли, а так же авторы-исполнители.

Трио, квартеты и ансамбли предоставляют видео номера из ранее представленной программы.

Номинации конкурса.

«Струны моей души» - авторская песня.

Композиция не должна перекликаться с темой «Бардовской песни», т.е. номер не должен носить характер туристической или походной песни.

«Шансон и Мы»» - номинация предполагает исполнение полюбившихся известных авторов исполнителей шансона. Во избежание нарушения авторских прав в заявке указывается фамилия, имя (псевдоним) оригинального исполнителя произведения, а так же указывается автор музыки и текста.

Данная номинация подчёркивает нашу признательность, любовь и уважение всех профессиональных исполнителей данного жанра.

Условия участия:

Участники записывают видеоролик для нашего видео фестиваля, загружают его в любой файлообменник или облако и указывают в заявке ссылку для скачивания этого файла. Или просто прикрепляют видеофайл к заявке

Участники исполняют одну песню под аккомпанемент или фонограмму.

Поощрения и награды:

По итогам фестиваля все участники будут награждены Дипломами участников.

Организаторы фестиваля оставляют за собой возможность дополнительного поощрения.

Материалы на конкурс подавать и высылать до 19 июня по эл.адресу: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Контактные данные для справок: Наталья Ивановна Кунгурцева: 22-1-37.

Заявка на участие:

Районного видео фестиваля исполнителей в стиле шансон «Эх-х, Разгуляй!»

1 Ф.И.О., место проживания конкурсанта

2 Творческий номер, автор

3 Продолжительность выступления (мин.).

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 29 мая 2020

Просмотров: 565

Положение

о проведении районной фото-акции ко дню России

#РоссияНарядная

МБУК «Троицкий многофункциональный культурный центр» при поддержке комитета Алтайского края Троицкого района по социальной политике с 29 мая по 14 июня 2020 г. приглашает принять участие в районной фото-акции #РоссияНарядная, в рамках празднования Дня России.

Цели и задачи фото-акции:

- воспитание чувства патриотизма и гордости за своё Отечество;

- развитие гражданской активности и ответственности;

- привлечение внимания жителей Троицкого района к празднованию Дня России;

- поддержка и развитие творческих способностей, сохранение и приумножение культурных, эстетических и нравственных традиций;

- создание условий для реализации творческого потенциала жителей Троицкого района;

Участники и условия проведения фото-акции:

- возраст и количество участников не ограничены;

- фото-акция проводится в двух номинациях:

1) «Матрёшка» - раскрась матрешку в национальном костюме

-Распечатай или нарисуй шаблон матрешки (формат А4).

-Раскрась матрешку цветными карандашами, красками или фломастерами в костюме национальностей, которые проживают на территории Троицкого района.

- Сделай фото своей матрешки.

2) «Я – Россия!» - сделать своё фото в национальном костюме

Укажите фамилию, имя, возраст участника и название населённого пункта

Фотоработы отправлять с 01 по 14 июня на эл.адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.,  Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. с

Контактные данные для справок: Вельш Людмила Владимировна

8-963-501-02-87

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 29 мая 2020

Просмотров: 580

Положение

о проведении районного вокального видео - конкурса

«Пою тебе, моё отечество!»

МБУК «Троицкий многофункциональный культурный центр» при поддержке комитета Алтайского края Троицкого района по социальной политике с 29 мая по 12 июня 2020 г. проводит районный вокальный видео – конкурс «Пою тебе, моё отечество!», в рамках празднования Дня России.

Цели и задачи конкурса

– формирование чувства патриотизма и активной гражданской позиции на основе патриотической песни, пропагандирующей любовь к Отчизне;

– сохранение культурного и духовного наследия России путем приобщения к лучшим образцам отечественной культуры и искусства;

– выявление и поддержка талантливых исполнителей и коллективов;

– предоставление участникам возможности соревноваться в масштабе, выходящем за рамки учреждения и в форме дистанционного конкурса.

Участники Конкурса

- В конкурсе могут принять участие все желающие.

- Участники делятся на четыре возрастные категории:

– до 6 лет;

– 7-13 лет;

– 14-22 лет;

– от 23 лет и старше.

Порядок и условия проведения Конкурса

- Срок проведения Конкурса: с 29 мая по 12 июня 2020 года.

Конкурс проводится по следующим номинациям

– солисты;

– вокальные коллективы (дуэты, трио, квартеты, вокальные ансамбли, хоры) из имеющегося репертуара и ранее представленной программы;

- солист или вокальный коллектив исполняет одну песню патриотической направленности: о России, о малой Родине. Песня исполняется в сопровождении музыкальных инструментов, фонограммы «-1»  или акапелла (без инструментального сопровождения);

-  на конкурс принимаются видеозаписи выступлений (сценические выступления из архивов или отснятые в домашних условиях) продолжительностью не более 4 минут;

По представленным видеозаписям жюри Конкурса и определяет победителей.

Информация о результатах конкурса будет размещена 12 июня 2020 года на официальных сайтах Организаторов конкурса и группах в социальных сетей.

Конкурсные выступления должны отвечать следующим критериям:

– исполнительское и актерское мастерство;

– сценическое воплощение (внешний вид, использование костюмов, реквизита, движения и др.);

– полноценное раскрытие музыкального произведения;

– соответствие тематике Конкурса и возрастной категории участника.

Жюри

- Решения принимаются открытым голосованием, при равенстве голосов голос председателя жюри является решающим.

- Победители в каждой номинации и возрастной категории определяются простым большинством голосом.

- Жюри оставляет за собой право присуждать одно место нескольким участникам, а также не присуждать какое-либо место ни одному из участников.

- Жюри вправе принимать решение об учреждении специальных номинаций.

- Решение жюри является окончательным и пересмотру не подлежит.

Подведение итогов Конкурса

Награждение производится в каждой номинации и возрастной группе конкурсантов:

– Дипломом лауреата I, II и III степени;

– Дипломом участника.

Материалы на конкурс подавать и высылать до 09 июня по эл.адресу: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript., Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Контактные данные для справок: Вельш Людмила Владимировна

8-963-501-02-87

Заявка на участие:

В районном вокальном  видео - конкурсе «Пою тебе, моё отечество!»

1. Ф.И.О., место проживания конкурсанта, возраст

2. Творческий номер, автор,

3. Продолжительность выступления (мин.).

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 29 мая 2020

Просмотров: 549

Информационное письмо

Уважаемые коллеги!

Будущее России – в культурных  исторических и православных традициях! Русская культура, ее традиции и обычаи – это отдельный феномен мирового достояния. Православные праздники тесно переплетаются с корнями русских обычаев, которые передаются из поколения в поколение. Одним их таких значимых и почитаемых праздников на Руси являлась Троица. Следуя традициям русского народа, мы стали ежегодно отмечать его в нашем районе.

Традиционно в этот день в населенных пунктах Троицкого района проходят масштабные мероприятия.

Люди добрые! Люди хорошие!

Всем здоровыми быть желаем!

С праздником поздравляем!

Святой Троицей!

Праздник пришел – гостей привел!

Встречайте не с лестью, а с честью!

Троица - это старинный народный праздник земли, воды, леса. Троица - их день рождения. В этот день земля, вода и лес - именинники. С давних времен люди прославляли и оберегали лес, а больше всего народ любил березку - символ добра, любви и чистоты.

Это красивый праздник, который проводится в июне месяце. Главным символом праздника, является береза, на Руси называли ее «гостенькой», «кумушкой», «венком». На Троицу девушки плели венки из цветов и зелени на голову. Изготовление венков имело магический смысл. Украшая себя зеленью, девушки приобщали себя к жизненной силе, заключенной в растительности. Свивание, сплетение в венок лозы, хмеля, цветов, листьев является так же символом брака. Так как Троица девичий праздник - плести венки стало уже доброй традицией.

Введение ограничительных мер на проведение культурно-массовых мероприятий диктует специалистам учреждений культуры поиск новых форм работы... Впервые мероприятия будет проходить в онлайн – формате.

Мы приглашаем всех жителей нашего района, принять активное участие в фото-акции «Венок – веночек, в букет цветочек» плетение венков на Троицу.

Для специалистов учреждений культуры проводится конкурс сценариев посвященных празднованию праздника Святая Троица «Троицкие гуляния».

Просим до 1 июня 2020 года предоставить информацию о планируемых мероприятиях по эл.адресу: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Контактные данные для справок: Наталья Ивановна Кунгурцева: 22-1-37.

МБУК «Троицкий многофункциональный культурный центр» при поддержке комитета Алтайского края Троицкого района по социальной политике с 1 по 9 июня 2020 года проводит конкурс сценариев посвященных празднованию праздника Святая Троица «Троицкие гуляния».

1.Цели и задачи

- формирование духовной культуры на основе возрождения народных традиций, православных обычаев и обрядов;

- воспитание уважительного отношения к родному краю, его истории и культуре;

- приобщение подрастающего поколения к традициям народной культуры, сохранение преемственности; 

- активизация деятельности учреждений культуры по развитию народного творчества;

- создание условий для культурного обмена, укрепление творческих связей.

- приобщение молодежи к народным традициям района.

- пополнение «банка» методических материалов в КДУ района.

Участники Конкурса:

В конкурсе могут принять участие специалисты учреждений культуры Троицкого района.

Условия конкурса

В конкурсе принимают участие сценарии, посвященные празднованию праздника святая Троица.

Важным условием является наличие в сценарии оригинальной авторской идеи, соответствие теме конкурса и законам драматургии.

Требования к работам, представленным на конкурс.

Сценарий должен отвечать тематике, цели и задачам конкурса, православным традициям.

Конкурсная работа должна представлять собой законченный сценарий, т.е. набор сцен с диалогами всех участников, указанием действий и, возможно, с текстом (комментариями) автора. Содержание конкурсной работы должно иметь оригинальный сюжет, удовлетворять требованиям композиции художественного произведения (завязка, развитие событий, кульминация, развязка).

Порядок и сроки проведения Конкурса

Конкурс проводится в период с 1 по 30 июня 2020 года.

К каждой конкурсной работе прилагается заявка участника Конкурса, которая должна содержать информацию, указанную в Приложении 1.

Жюри и критерии оценивания

С целью определения победителей Конкурса создается жюри. Состав жюри формируется из числа представителей, работающих в сфере культуры.

Критерии оценивания конкурсных работ разрабатываются жюри и соответствуют содержанию Конкурса.

Подведение итогов Конкурса

Оценивание конкурсных работ и подведение итогов до 1 июля 2020 года.

Награждение

Участники Конкурса получают сертификаты, победители награждаются дипломами.

Материалы на конкурс подавать и высылать до 30 июня по эл.адресу: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Контактные данные для справок: Наталья Ивановна Кунгурцева: 22-1-37.

Заявка на участие

В конкурсе сценариев посвященных празднованию праздника Святая  Троица  «Троицкие гуляния»

 1. Место проживания конкурсанта.

2.Ф. И. О. автора сценария конкурсной программы.

3. Название программы.

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 28 мая 2020

Просмотров: 543

В День пограничника Мы предлагает вспомнить лучшие фильмы о защитниках нашего государства.

«Комендант Птичьего острова», реж. Василий Пронин, СССР, 1939 год

Премьера фильма «Комендант Птичьего острова» Василия Пронина, снятого по одноимённому рассказу Сергея Диковского, состоялась ещё 13 августа 1939 года. По сюжету приключенческой драмы, пограничнику Косицыну выпадает труднейшая задача: в условиях необитаемого острова без сна и отдыха стеречь от побега семерых японских контрабандистов. В главных ролях: Леонид Кмит, Николай Дорохин, Николай Горлов, Лев Потёмкин и другие советские звёзды.

«Застава в горах», реж. Константин Юдин, СССР, 1953 год

В 1953 году фильм Константина Юдина «Застава в горах» стал лидером кинопроката: его посмотрело почти 50 млн зрителей. Из Москвы на пограничную заставу приезжает старший лейтенант Лунин (Владлен Давыдов), назначенный заместителем её начальника. В это время возле границы под маской археологической экспедиции работают американские шпионы (Олег Солюс, Владимир Белокуров), которые подкупили банду Исмаил-бека (Мухаммеджан Касымов), чтобы отвлечь внимание советских офицеров.

«Над Тиссой», реж. Дмитрий Васильев, СССР, 1958 год

История о диверсанте, который под видом фронтовика появляется в совхозе, стала одной из самых популярных картин в советском кинопрокате. В ленте Дмитрия Васильева «Над Тиссой» шпиона, запланировавшего взрыв железнодорожного моста, выводит на чистую воду пограничник Андрей Смолярчук, роль которого исполнил Афанасий Кочетков. Примечательно, что в фильме «Над Тиссой» хотел сниматься сам Владимир Высоцкий, но пробы так и не прошёл. В результате главные роли в картине исполнили: Валентин Зубков, Николай Крючков, Владимир Гусев, Татьяна Конюхова, Андрей Гончаров и другие.

«Голубая стрела», реж. Леонид Эстрин, СССР, 1958 год

В 1958 году фильм «Голубая стрела» по одноимённой повести Владимира Черносвитова посмотрели 44 млн зрителей. Действие военной ленты разворачивается в курортном городке, где неопытный лейтенант Дудник (Борис Новиков), пытаясь произвести впечатление на понравившуюся девушку, выбалтывает ей военную тайну: на советский флот поступает суперсамолёт под названием «Голубая стрела». Девушка оказывается агентом иностранной разведки и передаёт новость по рации — далее события развиваются по схеме, не предусмотренной советскими воинами.

«Акваланги на дне», реж. Евгений Шерстобитов, СССР, 1965 год

Художественный фильм «Акваланги на дне» режиссёра Евгения Шерстобитова, снятый по его же роману, в советские годы был очень популярен среди подростков. Это история про мальчика (Саша Барсов) из пограничного приморского посёлка, которого как хорошего пловца пригласили в качестве дублёра на съёмки приключенческого фильма. В первый же съёмочный день Ромка замечает на пляже след нарушителя границы и сообщает об этом на заставу. Позже выясняется, что он нашёл канал, по которому осуществляется связь с иностранной разведкой.

«Пограничный пёс Алый», реж. Юлий Файт, СССР, 1979 год

В фильме «Пограничный пёс Алый» снялся настоящий чемпион Всесоюзного соревнования служебных собак — пёс по имени Брут. Это приключенческая драма о Лёше Кошкине (Владимир Дубровский), который очень хотел служить на границе и иметь служебную собаку. Мечты сбылись: он получил в напарники щенка, с которым ему предстоит настоящая военная служба на пограничной заставе.

«Государственная граница», Борис Степанов, Вячеслав Никифоров, Геннадий Иванов, СССР, 1980 год

«Государственная граница» — многосерийный фильм, рассказывающий о службе советских пограничников в период с 1917 года по конец 1980-х на территории СССР от Дальнего Востока до западных границ. Военная драма состоит из 8 полнометражных картин, посвящённых отдельным событиям. В первой картине «Мы наш, мы новый…» бывший капитан пограничной стражи отказывается эмигрировать из России и соглашается участвовать в создании новой пограничной службы молодого государства. В 6-м фильме «За порогом победы» события разворачиваются на Западной Украине, где закончилась война, но в лесах ещё скрываются отряды украинских националистов. А последняя картина «На дальнем пограничье» повествует уже об иностранных спецслужбах, которые в конце 1980-х создают на территории СССР шпионские сети.

«Груз без маркировки», реж. Владимир Попков, СССР, 1984 год

В далёком 1985 году «Груз без маркировки» стал вторым по кассовым сборам в СССР, разделив место с американским фильмом «Конвой». Ещё совсем молодой, но очень ответственный Евгений Стенько, который работает в порту на таможне, разоблачает иностранную мафию, занимающуюся транспортировкой наркотиков. Изначально главная роль должна была достаться Олегу Меньшикову, но из-за плотного графика он отказался от съёмок. В результате роль молодого таможенника, спортсмена и комсомольца исполнил юный Алексей Горбунов.

«Приказано взять живым», реж. Виктор Живолуб, СССР, 1984 год

«Приказано взять живым» режиссёра Виктора Живолуба в 1984 году собрал у экранов более 20 млн зрителей. Сюжет фильма, посвящённого будням советских пограничников, разворачивается на южной границе Советского Союза. Недавно женившегося старшего лейтенанта Астахова назначают начальником погранзаставы, где когда-то погиб его отец. Но молодая жена не сразу понимает, каким серьёзным делом занят её муж. В главных ролях: Александр Аржиловский, Константин Степанков, Александра Яковлева, Михаил Пуговкин, Вера Васильева.

«Тихая застава», реж. Сергей Маховиков, Россия, 2010 год

В основе военной драмы «Тихая застава» лежат реальные события, происходившие в начале 1990-х годов на таджикско-афганской границе. На участок, который охранялся бойцами Московского погранотряда совместно с военнослужащими Таджикистана, в ночь на 13 июля 1993 года напали афганские боевики. Около полусотни пограничников в течение 11 часов вынуждены были отражать атаки противника. Многие бойцы были удостоены звания Героя Российской Федерации, в том числе посмертно. Главные роли в военной драме исполнили: Андрей Чадов, Сергей Селин, Игорь Савочкин, Раджаб Хусейнов и другие.

Информация взята с сайта aif.ru

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 26 мая 2020

Просмотров: 716

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 26 мая 2020

Просмотров: 651

В нашем музее есть уникальная вещь - это патефон. Что это такое и для чего эта вещь была нужна - об этом наш сегодняшний рассказ.

На фото: старый патефон экспонат Троицкого районного краеведческого музея. Эти патефоны выпускались на Госзаводе Министерства Сельхозмашиностроения СССР г Молотов.

Согласно историческим источникам, люди веками пытались изобретать различные устройства для воспроизведения звука.

Вспомните раньше были -  шарманки, музыкальные шкатулки, и табакерки. А сколько создано удивительных часов с музыкальным механизмом!

Было немало и других попыток создать такое устройство, которое способно издавать звуки без помощи человеческой руки.

По-настоящему взялся за это дело американец Томас Алва Эдисон и в 1877 году создал прибор для механической записи и воспроизведения звука.

Это чудо техники назвали фонографом. А чуть позже, в 1888 году, немец Э. Берлинер изобрел граммофон.

Два устройства вполне мирно уживались. Фонографы просуществовали вплоть до 30-х годов ХХ века.

Старинный граммофон

А граммофон еще и прошел путь эволюции, будучи усовершенствованным получил новое название - патефон.

Здесь уже «приложили свою руку» французы. Служащий фирмы «Патэ» - Гильон Кеммлер в 1901 году посчитал, что рупор (большая внешняя труба граммофона) ему мешает и нужно от неё как-то избавиться, но качество звука, если можно говорить о качестве «того» звука, он терять не хотел.

На фото: механический патефон Владимирского патефонного завода

Так и родился патефон. «Патэ» от названия известной французской фирмы по производству патефонов и слова «фон», в переводе на русский означает «звук».

Звучание у патефонов было хриплое, с искажениями, не все слова можно было разобрать. Качество зависело от затупленности иглы.

В патефонах использовалась многоразовая сапфировая игла, а в граммофоне стальная, которую приходилось очень часто менять.

В целом патефоны были созданиями хрупкими. В качестве привода применялся пружинный двигатель.

Заводить его надо было осторожно, чтобы не разорвать пружину, так как это деталь была большим дефицитом.

Одного завода хватало на прослушивание одной пластинки, а это примерно 5 минут.

Уровень громкости не регулировался и составлял около 80-100 дб.

Патефон в отличии от граммофона относительно компактный, умещался в небольшой чемоданчик.

В России патефоны распространились невероятно быстро. Почти каждый житель страны имел дома такое устройство. В советской действительности патефон стал буквально каким-то культовым явлением.

Легкий мягкий шорох и трепетное шипение при проигрывании пластинок не мешало, а наоборот - создавало особую теплую атмосферу дружеской компании.

В городах и деревнях СССР были популярными танцы под патефон. Как правило, его выставляли на окно, чтобы все собравшиеся во дворе могли потанцевать. Громкости патефона для этого было вполне достаточно.

Большое значение патефон приобрел в военное время. Люди собирались вокруг него, танцевали, слушали знакомые мелодии, он поддерживал дух людей и уверенность в скорой победе.

Известны случаи, когда хлеб обменивали на пластинки.

Что же такое «пластинка»? Первая в мире граммофонная пластинка была изготовлена из целлулоида. Они были толстыми, весили почти 0,5 кг, с шероховатыми краями.

Вплоть до 1903 года они были односторонними. Еще долго думали, из чего же эти пластинки сделать. Пробовали из воска, целлулоида, металла, шпата и сажи, каучука и даже придумали из шоколада. Что, кстати, очень удобно. Не понравилось - съел!

На фото: Шеллачные пластинки, старые пластинки

Более всего на рынке просуществовали пластинки из шеллака. И как всегда, на подмогу пришла сама природа, точнее жучок - лаковый червец, живущий в Индии.

Он делает себе скорлупу, выделяя специальную смолу. Она хорошо плавится и при смешивании и остывании с другими веществами становится твердой, но очень эластичной.

На одну пластинку необходимо было израсходовать скорлупу 4-х тысяч жучков. В скором времени все же жучков пожалели и перешли на пластмассу. Плотная поверхность пластмассы позволила сблизить и сузить звуковые бороздки - появилась долгоиграющая пластинка.

Эпоха патефона прошла, но людская память сохранила о нем только тёплые и светлые воспоминания, «навевая легкой дымкой тоску о старом забытом патефоне».

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 22 мая 2020

Просмотров: 742

Иногда в жизни людей накапливается столько работы, что невозможно успеть всю ее переделать.

Возникает вопрос  - как с этим справиться ? Древние славяне знали замечательный способ – заводили себе помощницу - куколку Десятиручку.

Десятиручка  является женским талисманом и подходит для полноценных хозяек. Маленькие девочки не занимались домашними делами и оберег им был ни к чему.

Куколка дарилась девушкам, собирающимся выйти замуж. Десятиручка помогала хозяйкам в ведении домашних работ.

Так же оберег делали и зрелые женщины. Считалось что оберег «Десятиручка» помогал им береч силу и не переутомлятся.

Значение оберега  - помощь женщинам. Талисман улучшает самочувствие прогоняет усталось и добавляет энергии. Благодаря этому все дела, за которые берется женщина, доводятся до конца.

В прошлые времена все славянки считались хранительницами домашнего очага. Они  поддерживали хозяйство, налаживали в доме уют и комфорт. Поэтому куколка помогает в исконно женских занятиях:

-  kyлинapии;

- вязaнии;

- вышивaнии;

- cтиpke;

- yбopke.

В старину ляльку изготавливали 14 октября, на Покров Пресвятой Богородицы. К этому времени все огородные дела заканчивались и девушки спокойно делали себе обереги.

Существует предание , рассказывающее о появлении Десятиручки.

Жила одна очень трудолюбивая женщина. Она работала не покладая рук, но выбилась из сил и не стала успевать. Хозяйка расплакалась и высказалась вслух о своих проблемах. Богиня Макошь услышала ее слова и одарила женщину еще одной парой рук. Но ничего не изменилось четыре руки не помогли хозяйке. И даже когда у нее стало 10 рук, не смогла она завершить все свои дела.

Терпение богини закончилось, она рассердилась и забрала свой дар – лишние рук, оставив женщине опять только две руки. Взамен оставила помощницу – куколку с пятью парой рук. Так и повелось с тех пор, маленькие куколки смотрят за тем, чтобы хозяйка завершала свои дела в срок.

Традиции, особенности изготовления и активация оберега.

Название оберега говорит само за себя – у нее должно быть 10 ручек. В старину многорукая лялька делалась из соломы и лыка. Для перетягивания брали красные нити или ленты.

Внешне помощница должна соответствовать следующим параметрам:

- Koca c вплeтeннoй лeнтoй. Являeтcя cимвoлoм мoлoдoй жeнщины.

- Нa гoлoвe дoлжнa быть лeнтa – oчeльник.

- Pyки пepeтягивaть paзнoцвeтными ниткaми. Нa кaждyю pyчкy зaгaдaть cвoё дeлo,кoтopoe хoтитe cдeлaть в cpoк.

Нaпpимep, пepвaя пpeднaзнaчaeтcя для вязaния, втopaя – для yбopки пoмeщeния.

- Нa пoдoлe юбки дoлжны быть бaнтики.

- Вce кyклы oбepeги – бeзликиe, тaк и Дecятиpyчкa дoлжнa быть бeз лицa, чтoбы тёмнaя cилa нe вceлилacь в нeё.

Пошаговый мастер – класс: Как сделать своими руками куколку.

У славян существует много традиций при создании талисмана, однако правила изготовления одинаковы для всех мастериц.

- Oчиcтитe вoкpyг ceбя тeppитopию – в кomнaтe нe дoлжнo быть пocтopoнних людeй, и выбpocьтe из гoлoвы вce пpoблeмы.

- Зaгoвapивaйтe кaждyю pyкy, кoтopyю бyдeтe пpикpeплять к кyклe. Никaкиe ocoбыe зaгoвopы нe нyжны.

Пpocтo длякkaждoй нaзнaчьтe oпpeдeлённoe зaнятиe и пoпpocитe кyкoлкy пoмoчь eгo выпoлнить. Нaпишитe cпиcoк дeл нa бyмaгe, a пoтoм зaчитывaйтe пo пopядкy, чтoбы нe cбитьcя.

- Изгoтoвьтe тaлиcмaн зa oдин paз.

- Нeльзя oтвлeкaтьcя нa пocтopoнниe дeлa.

- Нe paзpeшaeтcя зaвepшaть paбoтy в дpyгиe дни.

- Пpигoтoвьтe тecьмy кpacнoгo цвeтa и paзнoцвeтныe лeнты: aлый цвeт cимвoлизиpyeт coлнцe, cилy.

Пpи пoмoщи яpких oкpacoк лeнтoчeк пoддepживaeтcя cилa тaлиcмaнa.

 Cхeмa изгoтoвлeния.

Пoдгoтoвьтe вcё нyжнoe:

- лыкo или coлoмy;

- цвeтныe нитки.

Caмy кyклy cвязывaйтe кpacными нитями, пoтoмy чтo этo oбepeжный цвeт. Oн имeeт бoльшoe знaчeниe в cлaвянcкoй кyльтype.

Пoшaгoвaя тeхникa выпoлнeния:

Бepитe пyчoк лыкa нe мeньшe пятидecяти caнтимeтpoв. Нa изгoтoвлeниe pyк oт пyчкa oтдeлитe eщё нeмнoгo, a ocтaвшeecя лыкo пoдeлитe пoпoлaм.

Пepвaя чacть пoйдёт нa тyлoвищe, a втopaя – нa изгoтoвлeниe вoлoc.

Чacтички для вoлoc и тeлa пoлoжитe кpecт-нaкpecт. Из вoлoc cплeтитe кocy, пpи этom oбpaзyйтe пeтлю для кpeплeния тyлoвищa. Kocy yкpacьтe кpacнoй лeнтoй.

Из oтлoжeннoгo пyчкa лыкa cдeлaйтe пять нeбoльших пyчкoв oднoй длины, кaждый oбмoтaйтe нитью c двyх cтopoн. Toлькo cepeдинy pyки мoжeтe нe oбмaтывaть.

Гoтoвыe pyчки cлoжитe в видe звёздoчки. В пepeceчeнии цeнтpoв cвяжитe ниткoй кpacнoгo цвeтa.

Дaлee пpиcтyпaйтe к изгoтoвлeнию гoлoвы. Oбмoтaйтe тyлoвищe дo пoдбopoдкa кpacнoй нитью.

Нa ypoвнe гpyди paзмecтитe зaгoтoвки pyк. Pacпoлoжитe тaк, чтoбы oни нaхoдилиcь нaпpoтив дpyг дpyжки.

Oбмoтaйтe тaлию aлoй ниткoй, a cвepхy oбвяжитe oбepeг лeнтoй. Пoдpaвняйтe юбкy, инaчe пoмoщницa бyдeт пaдaть. Нa низ юбки пpикpeпитe дeвять бaнтикoв из цвeтных нитoк.

В пpoцecce paбoты мacтepицы пpигoвapивaли cпeциaльныe cлoвa для пpивлeчeния Выcших cил.

Oбepeг, cдeлaнный caмocтoятeльнo – oтличный пoдapoк для дeвyшки. И дaжe ecли oнa нe yвлeчeнa эзoтepикoй, кyклa бyдeт нapядным cyвeниpoм.

Пpeдлaгaeм пocmoтpeть cхeмы изгoтoвлeния кyклы-дecятиpyчки:

Как зарядить и активировать куколку?

Kyклa Дecятиpyчкa являeтcя мaгичecким aтpибyтoм. Для тoгo чтoбы тaлиcмaн нaчaл дeйcтвoвaть, eгo нaдo зapядить.

Oбpяд пpoвoдитe нe тoлькo пocлe изгoтoвлeния, нo и вo вpeмя пpoцecca. Пo oкoнчaнии paбoты пpoнecитe мoтaнкy пoд oгнём, чтoбы oнa вдoхнyлa в ceбя пpиpoднyю энepгию.

Иcпoльзyйтe ляльку пpaвильнo:

- Нeльзя игpaть eю. Нe дaвaйтe тaлиcмaн дeтям и в чyжиe pyки.

- Tpяпичнaя пoмoщницa дeлaeтcя нa вcю жизнь.

- Coлoмeннaя изгoтoвляeтcя для oднoгo дeлa. Пocлe тoгo кaк зaдyмaннoe зaвepшитcя, oбepeг cжигaли.

- Дeлaть кyклy нyжнo из кaчecтвeннoгo мaтepиaлa. Oбepeг бyдeт дoлгoвeчным.

- Нeльзя пepeкидывaть вce дeлa нa лялькy. Oнa дoлжнa нe ocвoбoждaть oт oбязaннocтeй, a тoлькo пoмoгaть в их зaвepшeнии.

Ceйчac, в наше время кyклы, в основном, иcпoльзyютcя кaк кpacивый cyвeниp для дoмa.

Нo вcё paвнo oни нe пoтepяли cвoю мaгию и зaщитнyю cилy.

Пoлyчить тaлиcмaн мoжнo в видe пoдapкa или изгoтoвить eгo caмocтoятeльнo, ecли знaть вce пpaвилa этoгo пpoцecca.

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 22 мая 2020

Просмотров: 3002

«Всяк человек кузнец своего счастья», так гласит народная мудрость. Славянские обереги это целый мир, который в настоящее время является объектом пристального изучения историков и искусствоведов.

Обереги играли важную роль в жизни наших предков. В давние времена люди общались с окружающим миром на языке оберегов.

Славянскими оберегами являлись украшения, многие предметы быта, узоры на одежде. Славянские обереги носили с собой, для защиты в пути. Оберегами славяне украшали свое жилище.

Каждый узор на одежде, орнамент в декоре дома имел определенный смысл и играл роль оберега.

 На фото: вышитое полотенце, экспонат Троицкого районного краеведческого музея. Каждый узор на одежде, орнамент в декоре дома имел определенный смысл и играл роль оберега.

Вначале давайте сформулируем понятие, что такое «оберег», попробуем расшифровать слово по буквам:

О - охраняет

Б – бережёт

Е

Р - радует

Е

Г

Теперь давайте сравним с определением в толковом словаре  -  "Оберег – это предмет или знак, призванный охранять своего хозяина или его дом от бед".

Звезда Лады или Лада-Богородица. Издавна Лада была символом любви, богиней, дарующей молодость, здоровье и красоту. Оберег с ее символом часто можно встретить у молодых женщин, мечтающих создать свою семью, благополучно жить и быть искренними в отношениях. Этот символ являлся защитником дома от темных сил, а семьи – от жизненных неурядиц. Зачастую необходимо только нанести символ на стену дома, чтобы Лада-Богородица приняла под защиту семью.

Вера в силу различных оберегов является языческой традицией, сохранившейся на Руси и после прихода христианской религии.

Древние славяне воспринимали окружающий мир не так, как делаем это мы. Их мир был таинственным, живым, наполненным волшебством.

В основе любой языческой религии лежит страх перед непостижимыми, могучими силами природы.

Для того, чтобы оградиться от всевозможных несчастий, ненужных воздействий, низких энергий, а также для возможности взаимодействия с более высокими энергиями, славянами активно использовались различные обережные символы.

Яровик

Стоит отметить, что оберег Яровик является двухсторонним символом называемым Огневик и предназначен для сохранения и преумножения чего-либо это касается не только материальных благ, он станет прекрасным защитником и помощником в любом начинании и в случае опасности защитит владельца оберега. Важно, что двухсторонний оберег Яровик-Огневик считается женским, так как свет Ярилы символизирует продолжение Рода, и как следствие рождение здоровых детей. В то время как Огневик придает силу духа каждому, кто нуждается в этом.

Оберег Дуния часто используется для того, чтобы защитить свое жилище от злых сил, которые наводят порчу и болезни – он наносился на стены и окна. Достаточно часто символ Дуния использовался и внутри дома в виде жертвенника, вокруг которого можно построить обережное коло. Оберег является универсальным, обладающим большой силой, служащим охраной устоев Рода. Носить этот оберег можно постоянно, получая знания от предков, соблюдая вековые традиции и философию своего Рода.

Они защищали людей от злых духов, болезней, несправедливости, приносили любовь, удачу и достаток своим владельцам. Обладали славянские обереги не сказочной, а божественной силой.

Символ Знич идеально подойдет людям, стремящимся к познанию и самосовершенствованию, он станет не только покровителем, но и защитником в опасных или сложных ситуациях.

Также оберег Знич наградит носителя знаниями, подтолкнет к творчеству и даже поможет найти истинную любовь, или же возродить старые чувства. Мужчина, носящий такой оберег, будут постоянно чувствовать подпитку космической энергией. Иногда случается так, что человек не видит цели, не может понять чего он желает.

В этой не простой ситуации ему на помощь придет оберег Знича. Он поможет настроиться на работу, укрепит силу духа, а также станет настоящей подпиткой для человека. Это означает, что символ Знича станет настоящим аккумулятором энергии, как только носитель чувствует некую слабость и уныние, он в тотчас начнет свое действие. Главное просто попросить его о помощи!

Сейчас возрождается традиция иметь личный оберег и оберег для дома. Но как же правильно его выбрать?

Запомните, что оберег всегда должен быть «сквозным» и в идеале – зеркальным. То есть с одной стороны он должен выглядеть также как и с другой.

Это необходимо для того, чтобы предмет работал не только на прием, но и на отдачу. Без энергообмена между вами и внешним миром ни один оберег никогда вас ни отчего не защитит.

Любая консервативная структура «закрытого» типа обречена на нулевую функциональность. Это закон.

Оберег-плетень

Ни один славянский дом не обходился в древности без плетня, одного из самых важных оберегов. Ограда-плетень была первым барьером на пути враждебных сил .Он не пускал во двор чужаков и врагов ,на него вешали подковы ,глиняные горшки и старые лапти для отпугивания злых сил.

В наши дни нарядный оберег- плетень, повешенный на стену, защитит семью от голода ,холода и болезней. Кроме того, переплетение прутьев символизирует тесные семейные связи, приятные новые знакомства и крепкие дружеские отношения. Интересен материал из которого выполнен наш плетень. Немногие знают, что в волшебных сказках именно из ивы делали волшебные палочки, а в Древней Греции ива была посвящена богине колдовства Гекате.

 Многие великие врачеватели прошлого Авиценна , Парацельс, рекомендовали препараты из коры и сока ивы при различных заболеваниях. На Руси пушистые шарики ивы стали главным символом Вербного воскресенья. Возможно, это связано с удивительной способностью ивы к возрождению.

Народная мудрость говорит об этом: "Ива и из тычка растёт", "Иву выкосили, а она снова выросла".

И правда, срезанный ивовый прутик ,воткнутый во влажную землю, почти наверняка прорастёт, а случалось, расти начинали и ивовые плетни! Создайте свой оберег-плетень, и пусть он прорастает в вашем доме добром, любовью, достатком и счастьем!

Веничек- оберег.

 Наши далёкие предки мудро и по-хозяйски использовали добрую силу природы Их искренняя вера в чудесные возможности простых и привычных вещей, таких как веник, венок, солёное тесто нашла своё отражение в оберегах. Древнейшим домашним оберегом считается веник.

 На венике -  домовушке размещают природные символы здоровья ,любви, достатка и долголетия. Веник, подвешенный вверх метёлкой,- к деньгам, а подвешенный возле двери метёлкой вниз, выметал из дома нечистую силу, болезни, горе и напасти. Великое множество поверий и примет связано с веником.

Издавна существовал обычай обметать специальным веником все углы дома по часовой стрелке. такой веник украшали, считалось ,Что ,чем наряднее он будет, тем большей силой обладает.

Если в дом приходили напасти- этот веник закапывали на перекрёстке, чтобы все беды ушли в землю и не перешли к другим людям. Веники-обереги бросали вслед человеку, обладающему "дурным глазом",обметали больного, ставили у колыбели младенца.

Использовали их и в обрядах для богатого урожая, удачного теста для выпечки хлеба и прочих хозяйственных нужд. Повесить веничек-  домовушку можно в любом месте вашего дома. Но поскольку излюбленное место домового тёплая и уютная кухня, полная разных вкусностей, то и подарок для него лучше всего разместить на кухне.

Сделанный своими руками веник- оберег создаст на вашей кухне позитивный настрой, поможет быстро справиться с домашней работой и подарит хорошее настроение всей семье.

Лапоть

Обувь тоже могла служить оберегом. В прошлом каждый человек независимо от своего материального положения старался иметь хотя бы одну пару праздничной обуви.

Это была своеобразная визитная карточка, способная многое рассказать о своём хозяине. В башмачки прятали подарки, да и сама обувь была самым ценным подарком. С обувью связано много гаданий и поверий - во время гадания девушки становились спиной к воротам и перебрасывали на улицу сапожёк .В какую сторону указывал носок, оттуда и сватов ждать.

Надеть обувь не на ту ногу - быть ссоре. Остерегались наши предки и ходить в одном ботинке , чтобы не потерять одного из родителей.

Лапоть издавна на Руси был оберегом семейного счастья и домашнего уюта, В него прятали гостинцы для домовых.

Старые изношенные лапти считаются верным средством от сглаза. Целыми связками по 50-100 штук их подвешивали под крышами скотных дворов -"чтобы скотина всякая велась", под перекладиной ворот или у крыльца -"от лихого глаза". Симпатичный лапоточек принесёт достаток и мир в ваш дом.

Подкова

Талисман подкова обозначает не только счастье, достаток и удачу, он действенный домашний амулет. Это один из древнейших знаков, дошедших до наших дней и не утративших свою популярность.

История появления оберега уходит своими корнями в Средневековье. В Англии существует легенда о смелом кузнеце, который встретился с дьяволом. Нечистый попросил подковать ему ноги. Кузнец без долгих размышлений взялся за дело.

Но один из гвоздей оказался очень длинным, вбивая его мастер причинил боль дьяволу. Тот разозлился и решил уйти, но храбрый мужчина обмотал Нечистого цепями и не отпускал. Пока тот не пообещал никогда не приходить в дом к людям, у которых над дверью висит подкова. С тех пор и бытует поверье о подкове, которая охраняет от злой силы.

Но талисман не только символизирует защиту. Это ещё и символ достатка. Ведь конь олицетворял собой богатство, выносливость, скорость, мощь и трудолюбие, а лошадей всегда подковывали. Лошадь использовали и как транспорт, и как рабочую силу на полях. Она кормила семью. В те времена человек, владеющий этим прекрасным и грациозным животным, считался очень обеспеченным. А если подкова висела над домом, это было знаком, что семья зажиточная.

Символика оберегов

Злаки, бобовые - символ достатка, сытой жизни, материального благополучия.

Лапти - символ домашнего уюта, семейного счастья.

 Мак, зерна мака - символ исполнения желания.

 Красный горький перец - символ мужского здоровья.

Шишка - символ трудолюбия и достижения успеха.

 Лекарственные травы, ягоды шиповника - символ крепкого здоровья.

 Лук - оберегает семью от слёз.

Ягоды рябины - символ женской молодости и красоты.

 Бессмертник – символ долголетия.

 Мешковина - изобилие.

 Тыква, семена тыквы - символ плодородия.

Хлеб - всему голова.

 Лавровый лист - слава, успех.

 Плетение – знакомства, дружба с новыми интересными людьми.

Солнце, цветок подсолнуха - главный славянский оберег, славяне-дети солнца.

Семена подсолнуха - здоровье детей в доме.

Семя - рождение новой жизни.

 Кувшин - символ воды, полная чаша в доме.

 Яйцо - продолжение рода.

Кукуруза - сплоченность семьи, взаимопонимание.

Веник вниз - выметает сор из избы

Веник вверх - к деньгам.

Орех - умственная сила и здоровье.

Домик - символ семьи.

 Крупа - мир, лад в доме.

Колосья - урожай в хозяйстве.

 Коса, венок - бесконечность и непрерывность рода.

Монетка - успех в делах

Славянские обереги это целый мир, который в настоящее время является объектом пристального изучения историков и искусствоведов.

Обереги наших предков

Характерной чертой славянских оберегов было использование символов солнца, луны, земли, воды. Очень часто в славянских оберегах использовались изображения животных, растений.

Наиболее многочисленная группа славянских оберегов это обереги для женщин.

Женщинам, как продолжательницам рода требовалась наибольшая защита. Роль оберегов выполняли многочисленные украшения, вышивка и орнаменты на одежде.

Очень часто женские славянские обереги защищали звоном. При ходьбе или движении обереги, стуча друг о друга, отгоняли злые силы.

Именно поэтому в славянских оберегам мы часто видим множество подвесок. Встречались также колокольчики и бубенцы.

В славянской женской защитной магии были распространены так называемые подвески - обереги.

Эти обереги прикрепляли на цепочках к бляхе, часто сделанной в виде одного или двух солнечных коньков или утко-коня. Уточка — символ Рода — создателя Земли, а Конек — один из сильнейших славянских оберегов, символ добра и счастья. Славянские женщины обереги носили на поясе, в виде ожерелья, у плеча или соединяли их с головным убором.

Женские славянские обереги

Славянские девушки свои обереги прикрепляли к ленте, которую носили вместо головного убора.

Славянские обереги - подвески, которые прикрепляли к головному убору, называли ряснами. Такие обереги имели вид длинных украшений, идущих от кокошника вниз. Сзади к головному убору подвешивалась сетка.

Она также являлась оберегом у славянских женщин и защищала от сглаза и порчи. Колты, или височные кольца, также были оберегами. Они имели спиралевидную ил и круглую форму.

Рис. Колты славян. Самым популярным рисунком на этих украшениях Древней Руси было изображение птицы Сирины и древа жизни.

Изготавливались славянские обереги из металла, бисера, часто использовались гусиные и лебяжьи перья.

На женских славянских оберегах часто изображали растения и птиц . Важным женским славянским оберегом во все времена был гребень.

Гребни у славян использовались не только как обереги, но для домашних магических обрядов.

Славянские гребни

Гребни - обереги в основном были семилучевыми, потому, что число семь у славян являлось священным и магическим, дающим защиту от болезней, старости и дурного глаза.

Еще один характерный славянский оберег – это подвеска в виде крохотной ложечки - символ богатства и достатка в доме.

В славянские обереги часто включали уменьшенные копии разных предметов: ключей, ножей, ложечек, топориков и т.д. В славянских оберегах все это имело важное символическое значение, давало защиту от разных напастей и бед, а также приносило удачу в различных областях бытия.

Славянские ожерелья

Женские славянские обереги это также и разнообразные ожерелья. Их называли гривнами. Такие обереги украшали звенящими подвесками, чтобы отпугивать громким звоном нечистую силу.

Славянская подвеска  ожерелье

Характерным славянским оберегом являлись лунницы . Лунницы (от слова «Луна»), как обереги, защищали женщину от злых ночных духов и нечистой силы по ночам. Лунницы это славянский женский оберег, поскольку Луна всегда считалась женской планетой.

Обереги лунницы делали из серебра. Форма этих оберегов круглая, как Луна, либо в виде месяца.

Часто обереги помещались на груди, точно у сердца, или у пояса (защищая солнечное сплетение).

Женские славянские обереги делали из желтых металлов. Женщины из богатых семей носили золотые обереги. В более бедных семьях — обереги из меди. Также, для изготовления славянских оберегов для защиты от нечистой силы использовалось серебро.

Славянские обереги для мужчин проще и не столь разнообразны. Обычно в роли мужских славянских оберегов были фибулы — застежки плащей, богато украшенные символами защиты.

На славянских оберегах для мужчин чаще всего помещались солярные знаки. Нательные славянские обереги делались в виде бляшек, на которых изображали восьмиконечный крест (символ плодородия), обычный крест (символ солнца), ромб (знак земли), свастики (древнейший солярный знак), зверей, птиц и рыб.

Мужчины тоже надевали обереги с символом уточки или одного-двух коньков, которые охраняли их вдали от дома (конь — символ бога Перуна, также был и оберегом путешествующего), мечей, ножей, кинжалов — символов победы в бою. Славянским оберегом от всех опасностей считали секиру Перуна.

Подвеска Лунница

Коловрат и лунница - славянские обереги с солярными и лунарными символами

Коловрат, оберег Цветок Папоротника, Одолень трава и многие другие - это большая группа славянских оберегов связанная с культом Солнца. Такие обереги имеют форму круга, креста, креста в круге, колеса и т.п. Это разнообразные варианты свастики (коловрата). Коловрат (свастика) у многих народов мира с древнейших времен являлась символами солнца. Круг в коловрате отождествлялся с формой солнечного диска. Крест - древнейший символ огня земного и огня небесного - солнца. Сочетанием креста и круга в коловратах и других оберегах образуются основные солярные символы у славян.

В XI-XII вв. известны выпуклые круглые подвески с рисунком креста, выполненным ложной зернью.

Такие обереги носили обычно в ожерелье по нескольку штук. Иногда ими украшалась нижняя часть одежды. Особенно часто эти обереги встречались у вятичей и смоленских кривичей, но они попадаются и в северозападных и северо-восточных районах Древней Руси.

Известны сотни таких оберегов. Датируются они XI-XIII вв. На прорезных подвесках-оберегах из славянских курганов встречаются различные изображения креста: простого, косого с перекладинами, креста, заключенного в двойной круг. Последние обереги имели широчайший ареал. В XII-ХIII вв. они известны на всех землях, где к этому времени расселились восточные славяне.

На некоторых оберегах встречается усложненный рисунок креста с несколькими лучами - так называемый коловрат.

Подвеска коловрат

Коловрат - солнечный символ. Им с древнейших времен выражалась идея перемещения солнца по небосводу. Изображенное на оберегах "сегнерово колесо" с загнутыми в одну сторону спицами связано с образом катящегося солнечного колеса.

К солнечным символам относятся и изображения оберегов-коловратов в виде многолучевой розетки и спиралей. Огромное количество славянских оберегов повторяют мотив свастики.

Оберег одолень-трава

Это такие известные обереги как мужской оберег Цветок Папоротника и женский Одолень Трава и многие другие.

Мотив свастики (коловрата) как обережная символика широко использовалась в вышивке, ткачестве. Изображениями свастик и коловратов украшили наличники и ставни окон в домах. Украшали такими орнаментами и гончарные изделия. Такие изделия уже играли оберега для дома и его хозяина.

Разнообразны и многочисленны женские славянские обереги лунницы, в которых отразилось поклонение луне. Древнейшие — широкорогие, штампованно-филигрнные, датируются X-XI вв.

Они выполнены из серебра и найдены как в погребениях, так и в кладах. Они встречены повсеместно и датируются концом X — началом XI в. - первой половиной XII в.

В XI-XII вв. входят в моду узкорогие лунницы, отличавшиеся разнообразием орнамента и размеров. Интересны также обереги лунницы с крестом.

Такие обереги были особенно распространены на территории Ленингродской области и вятической земле в X-XIII вв.

Эти тип оберегов лунниц представляют собой единый солярно-лунарный символ. В языческих представлениях луна как женское начало, а солнце как мужское являются космической брачной парой и покровителями супружества.

Оберег Солнце и Луна благоприятствовали жизни, здоровью и благополучию человека; отсюда охранительное значение их символов на оберегах. Обереги, отражавшие космогонические представления славян, по своему происхождению связаны с аграрной магией.

Славяне-земледельцы придавали важнейшее значение стихийным силам природы (солнцу, грозе, дождю). Поэтому в оберегах славян символы небесных сил сохраняли свое магическое значение и после принятия христианства.

Оберег для младенцев

 У входа в дом или на внешнюю сторону входных дверей вывешивается славянский оберег для ребенка от злых людей.

Начиная с трех лет малышам надевали Светоч

Он представляет собой восходящее или сияющее солнышко, раскрашенное яркими желтыми или оранжевыми цветами. Восходящее солнышко символизирует рождение и восхождение новой жизни.

Если в семье рождалась девочка - к композиции с солнышком прикрепляли несколько цветков или бантиков, а так же могли украсить фруктами. Если рождался мальчик, к солнышку могли прикрепить подкову, полозьями вверх (на счастье) или оставить солнце без украшений.

В наше время обереги могут выполнять не только свою непосредственную задачу – защиту, но и выступать в качестве декоративных элементов для украшения жилища.

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 21 мая 2020

Просмотров: 616

Мультфильмы, созданные вашими ровесниками, стали победителями и призерами краевых конкурсов «Птица года» и «Самое доброе кино». Они созданы ребятами с. Троицкое, в том числе обучающимися Троицкого детско-юношеского центра.

Переходите по ссылке  https://www.youtube.com/watch?v=7CMbEH0aUlM и наслаждайтесь просмотром. Участвуя в викторне, не забывайте указывать свое ФИО, возраст и населенный пункт после ответов.

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 20 мая 2020

Просмотров: 1548

Час памяти «Их именами названы улицы»

Если человек не любит старые улицы старые дома,

значит, у него нет любви к родному городу.

Если человек равнодушен к памятникам истории,

он, как правило, равнодушен к своей стране.

Человек рождается на свет и вместе с жизнью получает в наследство самое бесценное богатство – Родину.

Она у него одна, другой никогда не будет, как не дано человеку, прожить вторую жизнь. Каждый из нас носит образ Родины в своём сердце.

Родина для каждого из нас – это наше, улица, знакомые нам с детства.

Если быть предельно честными, то, наверное, мало кто знает, в честь кого названы большие улицы и небольшие улочки  нашего села Троицкого.

Фото села Троицкое Троицкий район, Алтайского края

Порой мы ежедневно ходим по давно знакомым улицам и даже не задумываемся, почему улица носит то или иное название?

У некоторых улиц есть старинные названия, которые теперь забылись. А в этих названиях отражена история нашего села.

Многие улицы названы в честь писателей и поэтов, композиторов, коммунистических деятелей, знаменательных дат и праздников, героев гражданской и Великой Отечественной войн.

Знать о людях, именами которых названы улицы городов, означает знать историю и культуру страны, где ты живёшь, знать её народ.

В селе Троицкое есть улицы, названные в честь писателей и поэтов:

А.С. Пушкина, Льва Толстого.

Улицы в честь выдающихся политических и революционных деятелей: ул. Ленина.

Другие улицы названы в честь больших и малых российских городов: Московская, Киевская.

Есть улица, которая носит  имя известного во всём мире первого космонавта планеты – Юрия Алексеевича Гагарина.

Есть в Троицком улицы имени Воронкова, Смыкова,  Шалагинова, Пяткова,  Кащеевой,  Гаврилина, Марчукова,  Фефелова. Кем были эти люди давшие имя улицам? Сегодня расскажем вам о них.

Дмитрий Кузьмич Воронков. Родился 23 октября 1887 года в крестьянской семье в селе Старо – Дегтянка Козловского уезда Тамбовской губернии. Родители в 1897 году переехали в Сибирь. Уже с 11 лет Дмитрий стал работать по найму. В 1910 году был призван в армию. После демобилизации.

в 1914 году вернулся в село Лушниково. Член партии большевиков.  

С 1917 года – командир крупного партизанского отряда, который вел борьбу с колчаковцами в Алтайской губернии. Вел работу волостных  и сельских ревкомов, заведовал отделом всеобуча, руководил кредитным товариществом, обучал молодежь военному делу, был директором, заместителем директора Беловского свиносовхоза. В 1948 году вышел на пенсию. Последнее время жил в с. Троицкое.

О подвигах партизанского отряда и его командира Д.К. Воронкова было написано много очерков, рассказов в газетах Алтая и Новосибирской области.

Поэт Овсянников  из Новосибирска в большой поэме «Иван Ермаков» воспел подвиги бесстрашного командира и его героев – партизан.

В письме к Воронкову  поэт писал : «Дмитрий Кузьмич, высылаю Вам поэму Иван Ермаков. Вы, очевидно, узнаете себя в образе главного героя».

Умер Воронков Д.К. в 1974 году. В память о пламенном борце за власть Советов одна из улиц заречной части села Троицкое стала называтся  его именем  - улица им. Воронкова.

Яков Иванович Шалагинов. Родился в селе Новоселово Кировской  области в семье крестьянина. Безрадостное детство, трудная юность не смогли погасить страстного стремления стать фельдшером.

Яков днем работал на заводе, вечером учился в фельдшерской школе. В 1910 году был призван в армию, здесь сдал экзамен на военного фельдшера и работал в Пятигорском полковом лазарете. С 1918 по 1921 работал в Бийской городской больнице, в инфекционном отделении.

 Фото из фондов Троицкого районного краеведческого музея

В 1921 году был направлен в Хайрюзовскую волость, открывать первый медпункт, который стал основой развития здравоохранения в районе.

В 1930 году переведен заведующим  врачебно – стационарным участком в Загайнове. С 1946 года работал на приеме больных. В возрасте 70 лет ушел на пенсию.

Фото из фондов Троицкого районного краеведческого музея

Это был врач с большой буквы. В любое время, в любую погоду он шел на помощь людям. А в те, времена свирепствовала холера,  тиф, оспа, трахома и другие болезни.

За свой поистине героический труд Яков Иванович  был награжден значком «Отличник здравоохранения», медалью «За доблестный труд »  в годы Великой Отечественной  войны 1941 -1945 гг. Умер Яков Иванович 1 июня 1984 года. Память о нем останется в сердцах тройчан в названии переулка им. Шалагинова. Имя переулку было присвоено в 2000 году.

Ефим Семенович Смыков. 1926 – 1929 гг. служил в Красной Армии. Вернувшись домой, включился в общественную работу. Был членом Яминского сельсовета. Выходец из семьи бедняка, он пользовался большим авторитетом. Он был уверен в успехе своего дела и служил примером беззаветной преданности Родине, ленинской партии, ее великому народу.

 Фото из фондов Троицкого районного краеведческого музея

С 1931- 1933 гг. работал председателем Петровского сельсовета, с 1933 года – Дундихинского.

Ефим Семенович вел активную работу по завершению коллективизации. Это не понравилось врагам Советской власти. 12 августа во время заседания  он был убит выстрелом в окно.

Смыкова Е.С. похоронили у памятника партизанам, расстрелянным колчаковцами. Троицкий поселковый совет увековечил его имя, присвоив его одной из улиц поселка.

Николай Миронович Марчуков.  Родился в с. Загайново в 1921 году. Когда началась Великая Отечественная война, ушел на фронт. В марте 1945 года 75 км. Отделяли Берлин от фронта.

Пятая ударная армия одной из первых форсировала Одер и севернее Кюстрино вела упорные бои, расширяя плацдарм. С 7 по 10 марта  шли непрерывные бои за крепость. Шесть раз бросались на штурм советские батальоны. Когда убили командира батальона, командование доверили майору Марчукову. Четыре  боевых ордена и две  медали говорили о его славном боевом пути.

 Фото из фондов Троицкого районного краеведческого музея.

Приняв командование батальоном, он умело перегруппировал силы, овладел двумя линиями траншей, захватил хорошо укрепленные форты  врага.

На поле боя противник оставил 400 солдат и офицеров, 270 человек было взято в плен. Н.М. Марчуков в этом бою погиб смертью храбрых. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 мая 1945 года ему посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.

Кащеева Вера Сергеевна. Единственная женщина 39-й гвардейской стрелковой дивизии, удостоившаяся звания Героя Советского Союза.

Одна из первых женщин, получивших награду Международного комитета Красного Креста — медаль имени Флоренс Найтингейл, которая присуждается медицинским сёстрам за исключительную преданность своему делу и храбрость при оказании помощи раненым и больным, как в военное,так и в мирное время (1973).

Фото: В. С. Кащеева, 1944 год.

Вера Сергеевна Кащеева родилась 15 сентября 1922 года в с. Петровка ныне Троицкого района Алтайского края в крестьянской семье. Русская. После окончания школы-семилетки переехала в г. Барнаул и начала свою трудовую деятельность на Меланжевом комбинате. Окончила курсы медицинских сестёр.

С одной из сформированных на Алтае воинских частей Вера Кащеева попала на фронт. В действующей армии с марта 1942 года. С марта по октябрь 1942 года — санитарный инструктор во 2-м стрелковом полку 310-й стрелковой дивизии.

С октября 1942 года — санитарный инструктор 120-го стрелкового полка 39-й гвардейской стрелковой дивизии. Санинструктор роты В. С. Кащеева получила первое своё боевое крещение в 1942 года под Сталинградом.

Она в составе 120-го стрелкового полка вела оборонительные бои в районе завода «Красный Октябрь». Ежедневно полку приходилось отбивать до 20 атак противника. Потери были значительными, и на передовых позициях всегда находилась санинструктор Вера Кащеева.

За мужество и отвагу, проявленные в боях под Сталинградом и Харьковом, была награждена орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги».

В период этих боевых действий она получила ранение, а после выздоровления вновь вернулась на фронт.

В октябре войска 3-го Украинского фронта подошли к Днепру. Дивизия, в которой служила В. С. Кащеева, начала форсирование Днепра в районе Днепропетровска 25 октября. В составе одной из десантных групп, призванных обеспечить плацдарм для основных войск, находилась санинструктор с Алтая. Она не только выполняла свои профессиональные обязанности, но и вызвалась идти в разведку.

Раненая и выбившаяся из сил Вера доставила важные сведения командованию, которые позволили артиллерии дивизии подавить большинство огневых точек противника.

Из 25 бойцов десантной группы в живых осталось пять человек, среди которых была и В. С. Кащеева. За этот бой она была представлена к званию Героя Советского Союза.

Выдержка из Наградного листа:

«Кащеева была тяжело ранена, но боевую задачу выполнила и, доложив командиру о противнике и его огневых действиях, истекая кровью, осталась в строю гвардейцев и личным героическим примером воодушевляла на подвиги гвардейцев, которые захватили и удержали важный плацдарм на правом берегу Днепра».

22 февраля 1944 года Кащеевой указом Президиума Верховного Совета СССР было присвоено звание Героя Советского Союза.

В 1944 году Веру Сергеевну демобилизовали из армии по состоянию здоровья. После демобилизации, в звании младшего лейтенанта медицинской службы, вернулась в город Барнаул. По окончании акушерского отделения медицинского техникума в 1948 году работала медсестрой. Вышла замуж. Муж — военный — увёз её на Дальний Восток, в Хабаровский край, где они жили до 1973 года. С 1953 года работала заведующей яслями на станции Бира Еврейской АО.

В 1973 году семья переехала на постоянное место жительства в город Апшеронск Краснодарского края. Вера Сергеевна продолжила свою трудовую деятельность в должности фельдшера. В этом же году Международный Комитет Красного Креста наградил её медалью Флоренс Найтингейл.

Вера Сергеевна Кащеева погибла в автомобильной катастрофе вместе с маленьким внуком 20 мая 1975 года. Похоронена в городе Апшеронск. Но герои не умирают. Ее именем назван переулок  в районе бывшего хлебозавода в  селе Троицком.

Николай Митрофанович Гаврилин. Родился в 1917 году в селе Гордеевка. В 1933 году  окончил Троицкую школу второй ступени. Окончив совхозное училище в Омской области, работал агрономом -  семеноводом в совхозе «Пролетарий» . В 1940 году работал литсотрудником в районной газете. В июне 1941 года был призван на фронт. Закончив Владивостокское  военно – пехотное училище, офицер Гаврилин участвовал  в боях за Сталинград, на Орлово – Курской дуге.

 Фото из фондов Троицкого районного краеведческого музея.

Батальон, которым командовал Н.М. Гаврилин, подошел к Днепру. Необходимо было форсировать Днепр и закрепиться на его правом берегу. Сходу форсировав реку, советские бойцы захватили плацдарм, отбили у противника  переправочные средства, что позволило другим подразделениям полка успешно форсировать Днепр. За этот подвиг указом Президиума Верховного Совета СССР  Н.М. Гаврилину было присвоено звание Героя Советского Союза. Он так же награжден орденом Красной звезды и четырьмя медалями. В послевоенные годы Николай Митрофанович был партийным работником, сотрудником газеты,  возглавлял райком ДОСААФ  в Алейском районе. Умер в 1979 году. Его именем названа одна из улиц села Троицкое.

 Яков Филиппович Фефелов.  Родился в с. Боровлянка в 1923 году. Тысячи километров сквозь огонь и смерть прошел он по фронтовым дорогам на своем танке и показал себя смелым воином. Только в боях за города Брамберг, Лодзь.

 Фото из фондов Троицкого районного краеведческого музея.

Нанень танкист Фефелов уничтожил пять тяжелых орудий противника, 60 подвод с военными грузами, два немецких танка, полсотни автоматчиков. 17 февраля 1945 года на дальних подступах к Берлину комсомолец  Фефелов погиб смертью храбрых. А через десять дней Президиум Верховного Совета СССР присвоил Я.Ф. Фефелову звание Героя Советского Союза (посмертно).

Улицам Гаврилина, Фефелова,  Марчукова,  Кащееевой  присвоено имя героев – земляков в 1995 году.

Сергей Дмитриевич Пятков. Родился  15 августа в 1960 году в селе Загайново. С 1 ноября 1990 года  - милиционер пункта централизованной охраны при  отделе внутренних дел Троицкого района. Трудовую жизнь начал после окончания железнодорожного училища  в г. Барнауле помощником машиниста тепловоза.

 В 1983 году  вернулся в Троицкое , где поступил  в отделение вневедомственной охраны электоромонтером  охранно – пожарной сигнализации.

Где бы ни работал Сергей, он был отзывчивым, дисциплинированным и порядочным  товарищем.

 Надев милицейскую форму, Сергей  очень гордился этим, любил свою работу и семью. Но счастье было недолгим. 15 февраля  1991 года при выезде на  срабатывание сигнализации пуля несовершеннолетнего хулигана оборвала жизнь Сергея.

Младший сержант милиции много задуманного за свои прожитые 30 лет осуществить не успел, но его короткая жизнь служит примером образцового исполнения служебного долга. В 1991 году одна из улиц заречной части названа его именем.

Имя улицы – это не только дань уважения к человеку, это свидетельство тех ценностей, которые характеризуют наш образ жизни.

Улицы, парки, площади – это визитная карточка любого города, села.

Мы живём в великой, независимой, свободной стране, с богатейшей историей. Над нашими головами мирное небо. И в этом заслуга каждого, о ком мы рассказали.

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 20 мая 2020

Просмотров: 534

15 мая 2020 г. во всем мире отмечается Международный День семьи. Семья – самое дорогое, самое главное, что есть в жизни каждого человека. Семья – это близкие и родные люди, те, кого мы любим, с кого берем пример, о ком заботимся, кому желаем добра и счастья. Именно в семье мы учимся любви, ответственности, заботе и уважению. В этот день заведующая Беловского СКДЦ дистанционно провела для своих жителей мероприятие, посвященное этому празднику, а в конце дня поздравила семейные пары с праздником.

Информация о материале

Автор: Кербер Ольга Юрьевна

Опубликовано: 19 мая 2020

Просмотров: 531

День Победы 9 Мая - важный и знаменательный праздник для всех граждан нашей страны, ведь почти в каждой семье хранят память о предках, внесших свой вклад в великую победу над фашистскими захватчиками. Прошло 75 лет со Дня Победы, но время не властно над памятью людей разных поколений. Несмотря на трагичную ситуацию с заболеванием коронавируса в нашей стране, праздничное мероприятие, посвященное празднованию Дня Победы состоялось. С 10-00 час. утра в центре села звучали песни военных лет и литературно - музыкальная композиция подготовленная Троицким МДК. На протяжении всего дня жители села приходили к Памятнику погибшим в годы ВОВ, возлагали цветы и венки, чтобы почтить память погибших.

В нашем селе находится мемориал детям Блокадного Ленинграда, которых еще малютками эвакуировали в наше село. В этот день мы не могли не вспомнить о них. Ученица 11 класса - Соловьева Ксения возложила цветы к мемориалу.    

Акция «Флаги России 9 мая». Жители села с энтузиазмом приняли участие в акции, у большинства домов развивались флаги российский триколор. Работниками культуры и администрации по периметру вокруг памятника были развешаны алые флаги.

Акция «Поздравление ветерана». В нашем селе проживает один ветеран ВОВ - Русляков Александр Федорович и жительница Блокадного Ленинграда - Смирнова Нина Андреевна. В рамках акции ученики 3 класса в знак внимания и уважения приготовили поздравительные открытки, сделанные своими руками, с пожеланиями здоровья, благополучия, долгих лет жизни и всего самого доброго. Работниками культуры и детьми был организован поздравительный визит, где дети прочитали стихи и вручили открытки. Смирнову Н.А. мы не посетили, по состоянию здоровья она находилась в больнице, поздравительную открытку с пожеланиями выздоровления передали ее дочери.

Акция «Георгиевская ленточка». В течении дня волонтеры села прикалывали георгиевские ленточки на грудь тем, кто приходил к Памятнику погибших в годы ВОВ.

Акция «Бессмертный полк» и Онлайн марафон «Дети читают войне». Заранее в соц.сетях обратились к населению принять участие в акциях. Жители села приняли активное участие. Был создан ролик «Память нужна живым».